(32) P 11=আমার লেখা Part(11)

       11164/1 > || ডিজিটাল বোঝা+2  ||      2>|| চিন্তার বোঝাতে জীবন ক্লান্ত  ||      3> || চিন্তার বোঝা || ========================= 11164/1 > || ডিজিটাল বোঝা  ||         <---আদ্যনাথ---> এই ভুবনে সব থেকে বড় বোঝা চিন্তার বোঝা। হায়রে বোঝা,বোঝার বোঝা, কোন বোঝার ওজন বেশি, সেটাই মুস্কিল বোঝা। বোঝা যত ভারিই হোক, নাবিয়ে দিলেই হাল্কা হওয়া যায়। ডিজিটাল যুগে গভীর চিন্তার বোঝা, সহজে নাবানো যায় না সে বোঝা। ইন্টারনেট,স্যাটেলাইটে ভর করে, চিন্তার বোঝাই মানুষকে পঙ্গু করে। চিন্তার বোঝা যেন রিমোট মাথায়, কুঁড়ে কুঁড়ে তিলে তিলে খায়। ডিজিটাল যুগে ইন্টারনেটের বোঝা, বুঝেছি সে ভীষণ এক বিটকেল বোঝা। দিনশেষে যদি বাঁধায় গন্ডগোল, সেই এক ডেটা গোলেই বিশ্ব মানব পাগল। জগতে সত্যই আছেন কিছু বাহাদুর, যারা অবশ্যই জানেন গন্ডগোলের দস্তুর। মেধা তালিকাও আজ ভিড়ের বোঝা, এমন বোঝার বোঝাও হয়তো বোঝা।    <----আদ্যনাথ রায় চৌধুরী----> =================== =====...

 11163/1>||  জঠোরের জ্বালা ||               2>|| ঠিকানা || ======================_____ 11163/1>||  জঠোরের জ্বালা ||        <---আদ্যনাথ---> জঠোরের জ্বালা ভীষন, পোড়া মনের  ভাবনা যখন। চৈতি দশমীর বিসর্জন  নন্দী ভৃঙ্গির নাচন ক ঘর ভেঙেছে যার অকাল বৈশাখে, সদ্য জাত শিশুর ক্রন্দন নিশীথে। অনাহারে মাতৃ দুগ্ধ ও শুকিয়ে গেছে, জঠোরের আগুন মৃত্যুই ভাবাচ্ছে। ওরে মন হারালি কোথায়, চৈতির বাজনা বাজে হেথায়। মা অন্নপূর্ণা শিবকে দিচ্ছেন ভিক্ষা, গঞ্জের ঘাটে বসে অভাগীর প্রতীক্ষা। চৈতির অন্নকূট যেন ওদের স্বপ্ন, অন্নকূট যেন আজ অনাহারে কল্প। ওদের চাওয়া একটু রুটি দুমুঠো ভাত, অন্নকুটেও দেখি মানুষে কুকুরে আঁতাত। ওরা ফেলে গেছে ডাস্টবিনে রাত্রের অবশিষ্ট, ছিল অন্নকূটের ভোজের অবশিষ্ট। দেখলাম কুকুরে মানুষে ক্ষুধার লড়াই, কুকুরের পাল আর একলা মায়ের লড়াই।   <----আদ্যনাথ রায় চৌধুরী---> ======================  2>|| ঠিকানা ||        <----আদ্যনাথ----> ওরে মন হারালি কোথায়, পাগল মন খুঁজি হেথায় হ...

    11162/1 >|| আমার বাংলা +(2)              2>|| কোথা খুজি ঈশ্বর ||              3>|| জীবন কর্মময় || ===================== 11162/1 >|| আমার বাংলা ||           <--আদ্যনাথ--> বাংলা আমার ভাষা, বাংলা আমার ভালবাসা। বাংলা আমার মনের সকল আশা, বাংলা আমার চির সুন্দরের ভরসা। বাংলা আমার মনের সকল চিন্তা, বাংলা আমার বিশ্বজনীন ত্রাতা। বাংলা আমার প্রাণ, বাংলা আমার প্রকৃতির ঘ্রাণ। বাংলা আমার মায়ের ভাষা, বাংলা আমার মায়ের ভালবাসা। বাংলা আমার কান্না হাসি, বাংলা আমার পরনের হাসি। বাংলা আমার সুখ স্বপ্ন, বাংলা আমার সকল কল্প। বাংলা আমার আদরের, বাংলা আমার সকলের। বাংলা আমার পথের দিশা, বাংলা আমার আলোর দিশা। বাংলা আমার সকল শিক্ষা, বাংলা আমার মায়ের দীক্ষা। বাংলা আমার মায়ের কোল, বাংলা আমার আদরের বোল। বাংলা আমার ভাবনা চিন্তা, বাংলা আমার মনের চিন্তা। বাংলা আমার সপ্ন দেখা, বাংলা আমার প্রানের সখা। ...

  11161>|| ভোট ভোট ভোট 2026 ||        <----আদ্যনাথ----> ভোট ভোট ভোট,আবার এলো ভোট, এক ভীষণ রাজনৈতিক জোট, সবাই ব্যস্ত বাঁধতে নিজের জোট, রাজনীতি ও দায়বদ্ধতার জোট। আসছে দেখো ভোট 29 এপ্রিলে, ভোট দিতে হবে সকলে মিলে, আয় ভোটার আয় ভোট দিয়ে যা, ভোট দিয়ে বাড়িগিয়ে মুড়ি চানা খা। ওদিকে যুদ্ধে বেঁধেছে ভালোই জোট, তাই বুঝি রান্নার গ্যাসেই লাগলো চোট। অনেক ভেবে চিন্তে চলতে হবে, রান্নার গ্যাস বাঁচিয়ে চলতে হবে। এস আর সি, এন আর সি  চলছে আরও কতকি, জীবনটা লাইন দেবার জন্যই উত্সর্গীকৃত  এবার আবার ভোটের লাইনেই স্বীকৃত। বাঁচতে গেলে খেতে হবে, সময় মতন গ্যাসের যোগান রাখতে হবে। ভোট আসে যায় সময় মতন, পার্টিরা করবে ভোটের জতন। ভোট যে সমাজে আজ বড় বালাই, হার জিত বা জোড়াতালির ঝালাই। যে দিলো ভোট, সকাল থেকে লাইন দিয়ে, সে হয়তো চেনেই না ভোট দিলো যাকে। লোকটিকে চেনার কি দরকার, আসলে পার্টিরই সকল কারবার। পার্টিকে জানলেই সব জানা হবে, ভোট দেবার পরে আর কি দেখা হবে? আজ ভোট যে বড় বালাই, ভোট আসলেই সকলের দেখা পাই, সারা বৎসর হম্বি তম্ভী নিজের বড়াই, ভোটের বাজারে সকলেই বাবু মশাই। ভোট ভোট ভোট, গুটিয়ে...

  11160>|| ভারতের মুনি,ঋষি ||        <---আদ্যনাথ----> ভারতের জ্ঞান বা সত্যের ভান্ডার হোল 'বেদ'    বেদের অর্থই 'জ্ঞান', জগৎ ও মানব কল্যাণের জ্ঞান, ভারতের মুনি ঋষিদের একান্ত কর্ম, বেদের যত্ন ও প্রজ্ঞার প্রকাশ ধর্ম। প্রাচীনকালের শ্রেষ্ঠ প্রজ্ঞ মুনি-ঋষি, ছিলেন আত্মিক উপলব্ধিসম্পন্ন তপস্বী।  মুনিরা নীরব ও গভীর ধ্যানে  মগ্ন, ঋষিরা নিরলস তপস্যা আনন্দে মগ্ন। সমাজ ও মানব কল্যানের তরে ন্যস্ত, বেদমন্ত্রের উদঘাটন ও প্রকাশে যত্ন। উদ্দেশ্য সমাজকল্যানে প্রকৃতির সান্নিধ্যে দিব্য জ্ঞানের প্রকাশে যত্ন। প্রাচীন কালের মুনিরা ছিলেন তপস্বী নীরব, শান্ত।  তাঁরা আত্মউপলব্ধি ও ধ্যানের মাধ্যমে অস্তিত্বের সত্যতা জানত। সকল প্রকার জ্ঞানমার্গ ও কর্মকান্ড, সমাজ কল্যাণে বহুবিধ যাগ যজ্ঞ। দুর্গম পাহাড় জঙ্গলে বসে নিরালায়, কোনো ধর্মীয় গ্রন্থ বা বিজ্ঞানের সাহায্য নয়, আত্মউপলব্ধির সহায়, সমাজ ও মানব কল্যানে বর্তী, প্রকৃতিকে নিয়ন্ত্রণ করতে জানতেন নিশ্চিত অতি। ব্রহ্মজ্ঞ ঋষি গণ বেদ মন্ত্রদ্রষ্টাও স্রষ্টা, তাঁদের মনবল মানব কল্যাণের প্রচেষ্টা, সমাজের কল্যাণ ও আধ্যাত্মিক উ...

    11159/1>|| জীবন কর্ম ময় +3 |                   2>|| নুতন কিছু করো ||                  3>|| ভাবনার যাতনা ||                  4 >|| পরশমনি  || ========================= 11159/1>|| জীবন কর্ম ময় ||       <--আদ্যনাথ--> জীবন কর্ম ময়, কর্ম ছড়া জীবন কেমনে রয়, জীবন মানেই কর্মের স্রোত বয়, কর্ম তো করতেই হবে,কর্মই বেঁচে রয়। জীবন এগিয়ে যাবে, কর্ম করেই বাঁচতে হবে, কর্মই ধর্ম, জীবন এগিয়ে চলে, কর্ম বিহনে  জীবন কেঁদেই মরে। জীবন কর্ম ময়, কর্ম ছাড়া কি বেঁচে থাকা যায়! জীবন যখন কর্ম খোঁজে, কর্ম বোধহয় মনে মনে হাসে। জীবন কর্মকে শ্রদ্ধা করলে, কর্মও জীবনকে উচিত স্থান দেয়। কর্ম ও জীবন একে অপরের জন্য ব্যাকুল রয়, কর্মে নিষ্ঠা থাকলে জীবন প্রতিষ্ঠা পায়। শুভ কর্মে জীবন সুন্দর হয়, কু-কর্মে জীবনে দুঃখ ভরে রয়, তাইতো সুখ দুঃখ নিজের কর্ম ফল, যেমন কর্ম তেমনি প্রাপ্ত হবে ফল। কর্ম করতে হবে নিজের মতন করে, কর্মে ফাঁকি দিলে জীবনটাই ফাঁক...